Kонцепция Ведического руководства часть 1, проведенный Его Святейшеством Бхактивидьей Пурной Свами в 2010 году.
А теперь поговорим о чатуршлоках. Чатуршлоки – это четыре самые важные шлоки Вед. Сначала Кришна рассказал Веды Брахме. После того как Брахма их усвоил, он спросил Кришну, в чем суть Вед. Тогда Кришна поведал ему эти четыре стиха. Потом Брахма поведал их Нараде, а Нарада передал их Вьясе. Таким образом, была написана Махабхарата, которая основывается на заключении Ведической литературы. Но Нарада Муни не был удовлетворен. Он чувствовал, что этого недостаточно, потому что эти знания раскрывают только основное положение Вед, но не саму Их суть. Поэтому Вьясадеве были поведаны эти четыре шлоки, с той целью, чтобы он изложил их подробно в Шримад-Бхагаватам. Таким образом, Шримад-Бхагаватам –это заключение всей Ведической литературы. Прабхупада всегда подчеркивал его важность. Он писал комментарии к нему уже в зрелом возрасте. Итак, Бхагаватам – это суть всей Ведической литературы. А четыре шлоки – это основа, на котором был написал Бхагаватам.
Все 1800 стихов – это просто по-другому истолкованные четыре шлоки. Если вы поймете эти четыре стиха, тогда вы поймете и всю Ведическую литературу. В Шримад Бхагаватам 2.9.3 говорится: « Пусть же в тебе пробудится знание обо Мне, и по Моей беспричинной милости тебе откроется Моя истинная вечная форма и Мое трансцендентное бытие, цвет, качества и деяния». Это принцип, который мы обсуждали раньше, говоря о дайве. Т.е. это то, что по милости Личности Бога, Он может позволить открыть Себя. Принцип в том, что Господь безграничен, а джива по своей природе ограничена. Поэтому обусловленная джива никогда не сможет понять безграничное. Это просто невозможно. Но по милости Господа, т.к. Он безграничен, вы можете познать Его. Таким образом, джива может иметь способность созерцать вещи как они есть, но не настолько, чтобы полностью познать Бога. По Его милости мы видим, что Кришна проливает на Брахму свою милость.
Сделав это, Он цитирует чатуршлоки, начиная с 33 стиха: « Брахма, это Я, Личность Бога, существовал до начала творения, когда не было ничего, кроме Меня. Не было тогда и материальной природы, причины возникновения мироздания. Все, что ты видишь сейчас, тоже Я, Личность Бога, и то, что остается после уничтожения, – тоже Я, Личность Бога.» Этот первый стих, в котором Кришна заявляет, что Он –это все. Это очень важно знать. Но это то же самое, что вы берете ключи, достаете их из кармана и заводите машину. Это Кришна. Почему ключи работают? Просто какой-то кусок металла заставляет двигать по дороге другой кусок металла? Все это происходит благодаря энергии Кришны. Кришна-это ключи. Он – суть всего, поэтому эти ключи работают, т.к. это – Сам Кришна.
Все что у вас есть – это Кришна. Ваши очки помогают вам, потому что Кришна –это правильное виденье и правильное понимание. Очки –это проводник, с помощью которых человек может воспринимать вещи. Это можно отнести ко всему. Например, стул. У него есть сила, которая отделяет вас от пола. И это сила-это Кришна. А сама форма этой силы – стул. Поэтому Кришна поднимает вас от пола, а стул служит Кришне, чтобы вы не сидели на полу. И вот Он уже включил вас в Свою игру. Если вы хотите вовлечься в Его игру, вам нужно просто сесть на стул. Пока вы на него не сядете, вы не сможете участвовать в этой игре.
Таким образом, Кришна – это все. Но, по правде говоря, в большинстве современных философиях и религиях этот момент неправильно интерпретируется. Господь – Он творец и все находится под Его контролем. Он является всем. Но контролирует ли Он материальный мир? Согласно современным религиям-нет. Почему? Потому что с хорошими людьми происходят плохие вещи, а Бог не мог во всем этом участвовать, потому что Он хороший. Следовательно, Он не тот, Кто контролирует материальную энергию. Но Кришна все проясняет. Он говорит: « Нет, Я все. Я все контролирую».
Проблема в том, что живые существа неправильно себя ведут, поэтому пожинают плохие плоды. Но чтобы это понять, нужно понять это с точки зрения вечности. Кто такой Бог? Кто такая джива? Кто такая душа? Тогда вы сможете понять, почему плохое происходит с хорошими людьми или хорошее с плохими. Но т.к. многие не знают, что такое душа, они не могут понять кто такой Бог, не знают что такое материальная природа, о чем мы обсуждали раньше. Такие люди не могут в этом разобраться, поэтому они меняют философию из-за отсутствия правильного понимания.
Они останавливаются только на двух понятиях – Бога и Сатаны, того кто могуществен и управляет всем миром и держит вас тут всех. А Бог, Он не вмешивается. На самом деле, получается, существует два Бога. И только один самый важный. Но, тем не менее, их два. И если вы спросите их, сколько же Богов существует, они ответят, что есть только один Бог. Т.е. все они очень запутались. Но суть в том, что Бог –это все. Это значит, что если что-то соприкасается с Богом, оно становится божественным. Иначе начинается путаница с понятием божественности. В основном, различные группы, так называемого христианства обсуждают божественность Иисуса Христа. Вот и все. И в зависимости от кафолического совета одни течения принимают одно, другие другое. А если кто-то принимает третье, то между ними появляются различия. Иисус Бог или нет? Потому что они не могут понять, что если тело вовлечено в служение Господу, оно становится божественным. Поэтому он должен был стать божественным из-за процесса, которому следовал. Но т.к. люди этого не понимают, его считают Богом.
Таким образом, чтобы понять философию, необходимо осознать, что Кришна –это все и Он везде, т.е. каждый момент и в каждой ситуации вы сможете увидеть Бога. Это суть Ведической литературы, всех ее стихов. В них раскрывается знание о том, как увидеть Бога во всем и везде. Но в Кали -югу люди не следуют законам Бога. Мы забыли, кто сотворил Кали-югу. Кто сотворил цикл четырех Юг? Все это сделал Бог. Поэтому законы природы все еще работают. Преданные могут сказать, что в наше время все это уже нельзя применить. Это было в древности, все это уже устарело. С каких это пор Бог стал древним? Вечный означает вечный. Писания вечны. Бог вечен. Джива вечна. Законы природы вечны. Поэтому если кто-то поймет это, тогда он вечно сможет применять эти знания. Если нет, тогда он не сможет применить Сознание Бога в своей жизни.
Вы сможете воспевать, принимать прасад, общаться с преданными, поклоняться божествам, проводить время в храме, ездить в Святую Дхаму. Вы сможете следовать этим пяти или другим правилам, согласно вашим наклонностям, но как только вы перестанете делать эти вещи, что будет связывать вас с Кришной? Ничего. В этом и проблема, если большую часть своего дня или недели вы проводите, не имея понимания как связаться с Кришной. Это большая проблема. Поэтому Кришна поправляет, используя эти наставления. Как в любое время, в любом месте и в любой ситуации вы можете увидеть Бога. И как применить те формулы, о которых мы обсуждали раньше, которые созданы Богом, в случае, если вы отсоединитесь от Него и как снова присоединиться.
Итак, следующий стих, 34. « О Брахма, все, что кажется обладающим какой-то ценностью, но при этом не связано со Мной- нереально. Знай же, что это – Моя иллюзорная энергия, отблеск света во тьме». Кришна говорит, что Он является всем, но мы не собираемся погружаться во все. Нет необходимости соприкасаться со всей материальной энергией, а только с тем, что представляет для нас ценность, что всего важнее для нас. И что это? Это Кришна. Таким образом, Он –это все, но как вы узнаете, что нужно искать, потому что находитесь в месте, которое не представляет важность? Нужно посмотреть, что за всем этим стоит. Для нас растение в горшке-это что-то незначительное, а для муравья-это целое дерево, это его дом. Поэтому он очень ценит горшок, но для нас это просто место скопления грязи.
Что же для нас ценно? Это – Кришна. Это ключ к пониманию, как увидеть Кришну и все остальное. Потому что мы имеем дело с чем-то только потому, что это для нас представляет ценность. Видеть Кришну-это то, что вы цените и тогда все остальное становится второстепенным. Вы цените что-то, но вы выбираете что-то особенное, в зависимости от вашей обусловленности и вы выбираете особую форму этой своей ценности. Потому что, как мы обсуждали раньше, есть множество путей, как выполнить то или иное действие, но вы ведь не заинтересованы в других методах, правда? Если кто-то хочет подняться на какой-то этаж, он может выбрать лифт, а другой в этой же ситуации захочет подняться по ступенькам, чтобы сжечь лишние калории. Разница лишь в этом, понимаете?
Все зависит от того, что вы цените больше, с чем работаете и затем в этом ищите Кришну, больше ничего не надо искать. Мертвая материя не привлекает душу. Кришна –это Модана Мохан. Именно Он привлекает наше внимание. Душа, которая по своей природе духовна, не может привлечься мертвой материей. Поэтому это означает, что она на самом деле привлекается Кришной. Но здесь Кршна делает акцент. « Если эти отношения не связаны со Мной, тогда это иллюзия, Моя материальная энергия.
Если же вы находитесь в связи с Кришной, тогда вы в Сознании Кришны.
Если же нет, тогда это состояние ума называется иллюзией. В таком случае вы получаете просто материальный результат. Но душа не может удовлетвориться материальным результатом. Она получает удовлетворение от той ценности, которая находиться в этом материальном результате и эта ценность есть Кришна. Вам не убежать от Кришны. Если вы это понимаете, вы возвышаетесь. Если же вы это не видите, тогда это иллюзия. В этом суть. Если это не связано с Кришной, тогда как бы это красиво не выглядело, практично и разумно, это не будет иметь никакого значения. Это просто иллюзия и она отразиться на вашей жизни.
Поэтому мы говорим о том, как подсоединиться. Есть формулы как подсоединиться. Отражение, которое появляется в темноте и которое является материальной энергией, темнотой, на самом деле это Кришна, одна из энергий Кришны. Темнота проявляется тогда, когда мы отсоединены от Него. Иллюзия означает, что мы не связаны с Ним, это – невежество. Если вы подсоединитесь к Кришне, тогда это уже не иллюзия и не темнота. Это вся та же подчиненная энергия, но она уже не будет влиять на вас в форме невежества.
Текст 35: « О Брахма, как первоэлементы вселенной входят в космос и в то же время не входят в него, так и Я пребываю во всем сотворенном и в то же время существую отдельно от всего». Здесь важны два момента, как вы видите все и в Боге. Но в то же время, хотя это личностное, это не динамично в отношениях с Господом. Он-это все. Это факт. Что вы цените? –Его. Поэтому вы взаимодействуете с этим, но вы взаимодействуете с Ним, потому что цените Его. Но здесь в этом стихе Он выявляет то, что Он находится за пределами этого. Этот элемент –это то, что Он Личность, что Ему что-то может нравиться. А Его отношения с вами –это уже другое.
Таким образом, среди вселенских элементов, земля подобно стулу. Но в то же время стул не является землей. Но земля есть, она остается, все это ее формы. То же самое Кришна входит во все, но остается Личностью. Итак, в первом стихе говориться о понимании Кришны на уровне Пара Брахмана. Это уровень Брахмана, но мы знаем, что этот Брахман исходит из Кришны, Он не отличен от Него. Поэтому мы называем Его Пара Брахман. Но это всего лишь качества Кришны. Во втором стихе обсуждается Параматма, которая контролирует всю вселенную. Она воплощает желания в действия. У вас появляется желание, она санкционирует его и оно воплощается. Она действует согласно вашим интересам и желаниям. Таким образом, первый стих открывает, как разумом вы можете видеть Кришну и все вокруг. Во втором стихе вы видите Кришну в отношении к тем вещам, которые важны для вас становятся динамичными. А в третьем стихе говорится о Нем, как о Бхагаване. У Него особый образ поведения и способ общения с преданными. Поэтому даже если вы видите все другие вещи, все равно это Он, но Он остается Личностью отдельной от этого.
Все это важно в духовной жизни, и конечно это важно, потому что вы занимаетесь многими вещами. Это замечательно. Это процесс. Но в то же время необходимо осознать, что Кришна также Личность. Что Ему нравится? Другими словами, делаю я то, что нравится Кришне и только то, что нравится мне, которое потом связываю с Ним? Конечно, это неплохо, но было бы лучше, если бы было что-то большее. Мать заботится о своем ребенке и делает все для него. Если он хочет есть, мать сразу же бежит его кормить. Он все время чего-то требует. Но если придет такое время, когда ребенок поймет, что мать тоже личность и осознает это в связи с взаимоотношениями, на этом уровне, тогда это полностью поменяет картину их отношений. Или другой пример, у кого-то есть своя компания. И его компания-это его энергия, мысли и идеи, которые можно встретить везде . Как я зашел здесь в ванную и на стене было написано: « Туалет смывается дождевой водой.» Это означает, кто-то ценить природные ресурсы и не любит растрачивать попусту воду. Поэтому эта идея бережного отношения к окружающей среде проникает повсюду. То же самое можно сказать и о человеке, который владеет компанией. Его идеи распространяются на всю его компанию. В то же время, хотя вы имеет дело с компанией, делаете все правильно, согласно правилам и компания развивается хорошо, тем не менее человек, который владеет ею, все равно отделен от нее как личность. Вы можете иметь какие-то личные отношения с ним. И это может не иметь ничего общего с компанией. Таким образом, вы можете иметь отношения с Богом и не иметь ничего общего с материальной энергией.
Следующий стих 36: «Тот, кто ищет Высшую Абсолютную Истину, Личность Бога, должен, во что бы то ни стало продолжать свой поиск вплоть до достижения своей цели-всегда и везде, при любых обстоятельствах, как прямыми, так и косвенными методами.» Итак здесь дается определение, как применить все эти три стиха. Это – инструкция. Если вы ищите Верховную Личность, тогда нужно искать Бога на всех этих трех уровнях. « До достижения своей цели» означает до уровня Бхагавана, а также здесь говориться «, как прямыми , так и косвенными методами». « Прямыми методами» значит относиться к Нему как к Личности, а « косвенными»-это проходить через то, что вы цените, а затем соединить это с Господом, как к” Личности, например, когда мы воспеваем Святые Имена-это прямой метод. Но, скажем, иметь работу, зарабатывать деньги, заботиться о своей семье, а затем отдавать часть денег Кришне-это косвенный метод, потому что работа нужна ,чтобы поддерживать семью, но также и для использования средств для Кришны. Это –косвенный метод. И затем, здесь говорится «всегда и везде, при любых обстоятельствах» Это означает, что в современном мире нам нужно быть практичным. Если Ведические знания нельзя применить ко времени, месту и обстоятельствам, то тогда это не Ведические знания. Они становятся Ведическими, только в этом случае.
Таким образом, нужно это все учитывать. В Ману Самхите говорится, что когда вы соприкасаетесь со священными Писаниями ( потому что мы уже упоминали о том, что то, что вы хотите делать, нужно основывать на Писаниях), они должны основываться на Ведах. Это означает, они должны опираться на философию. Потому что Веды-это заключение Веданты, это философия. И в смрити мы видим, как великие личности прошлого применяли ее на практике. Например, в Бхагаватам, мы можем увидеть великих личностей, которые следовали Ведической культуре и вели жизнь, согласно ее философии. Чем они занимались? Как они себя вели? Все это описывается в литературе, в смрити, в форме беседы между двумя личностями, где они обсуждают как применить эти знания на практике. Какие примеры там даны? Как они применяют их в жизни? Дальше, третий момент, касается тех великих личностей, которые находятся в нашей сфере-духовные учителя, старшие преданные, парампара, как они используют эти знания на практике? Что они делают с первыми двумя? И четвертый момент, как это применить к себе, чтобы чувствовать себя естественно. Итак, если это не основывается на философии, культуре, особой практике и эти знания нельзя применить к себе, т.е. все эти четыре составляющие не согласуются, тогда с точки зрения Ведической практики и понимания – это не полное знание.
Поэтому Кришны подчеркивает здесь «всегда и везде, при любых обстоятельствах». Вы скажите « для нашего времени это не подходит». Но это как раз и означает что даже в Кали Югу эти знания можно применять, в любой момент, когда вы соприкасаетесь с материальной энергией-«всегда и везде». Это не так, что когда мы в храме, это можно применить, а на улице уже не работает. Это продолжает работать, потому что это все то же «везде», « при любых обстоятельствах». В этом месте, что происходит? Вы вышли на улицу, но там никого нет. Итак, это место и обстоятельства. Через несколько часов вы снова возвращаетесь и видите, что улица заполнена людьми и машинами. Обстоятельства поменялись, но место осталось прежним. Таким образом, это означает, что это можно применить повсюду в жизни.
Что мы в основном видим здесь, это то, что в первом стихе говориться о самбандхе, но в аспекте Санкаршаны. Кришна-это все. Это поле деятельности. Все материальное существование-это поле деятельности, все это – Санкаршана. Все правила и наставления, все это – первый принцип, первый стих. Второй стих затрагивает ваши ценности, то, чем вы интересуетесь. Это Прадьюмна. Это значит, что у вас есть привязанность, поэтому вы что-то делаете. Она рождается из процесса вдохновения. Это значит, что вы личность. Таким образом, первый стих-это то, что Кришна-это все. Затем, что вы в связи с этим, являетесь личностью и у вас есть привязанности. И так появляется Кришна. Или Он уже появился и вы Им заинтересовались. Потому что Он вас привлек. Третий стих, это то, что Он находится за пределами всего этого. Это Анируддха, прайоджана. Он является целью. Он настоящая цель. И вы пытаетесь установить с Ним отношения. Это прайоджана, потому что Он та личность, с которой вы пытаетесь установить отношения. И затем четвертый стих, это абхидея, что значит процесс. Процесс заключается в том, что вы применяете все эти три стиха согласно времени, месту и обстоятельству. В этом заключается суть сознания Кришны. Это универсальная религия. Любой может взять ее и применить в своей жизни, не смотря ни на какие обстоятельства. С помощью ее можно улучшить понимание любой философии, знаний, всего чего угодно и понять что происходит. Как взаимодействуют между собой Бог, вы и материальная энергия.
Вопрос: Зачем Господь создает Творение? Какой Его мотив?
Господь творит мир, чтобы предоставить нам такую среду жизни, в которой мы начали бы заниматься преданным служением. Потому что естественное положение живого существа – это заниматься преданным служением. Материальная энергия, материальное творение как раз создано для этой цели, чтобы мы имели возможность понять наши взаимоотношения с ней. Потому что в духовном мире нет никакого творения. И там уже каждый связан с Богом и имеет с Ним свои взаимоотношения. В материальном мире живые существа не имеют отношений с Богом. Но им предоставляется возможность их развить. Поэтому неважно знать, что такое материальный мир, важно с какой целью он создавался. Внутри человеческого общества лежит дхарма, артха, кама и мокша. Поэтому существуют религиозные и социальные структуры, экономическое развитие, удовлетворение чувств и освобождение. Все это для того, чтобы мы могли заниматься деятельностью, потому что никто не может просто сидеть и воспевать дома. Вы все равно будете чем-то заниматься, потому что в духовном мире отношения динамичны. Т.е. это значит, что отношения через что-то нужно выражать. Это естественная форма человеческих взаимоотношений. Это то, что нам дано. Вы добросовестно им следуете согласно Писаниям. Это благочестиво. Это хорошо, здорово, но не так хорошо как следовать Писаниям, чтобы удовлетворить Господа. Потому что мы знаем, что Господь-это все. И все, чем вы занимаетесь нужно соединить с Господом. Тогда вы получите от этого трансцендентную пользу. Помимо материальной пользы вы получите еще и духовную. В противном случае, вы можете получить лишь материальное благо, но т.к. оно временно, оно не может удовлетворить живое существо. Но если есть одновременно и материальное и духовное благо, тогда вы окажитесь в вечном выигрыше. Получив опыт материального и духовного блага, вы сможете их сравнить. И поймете, что материальное ничто, по сравнению с духовным.
Кришна-это все, но Он также еще и Личность. Он во всем, но остается Личностью, который заставляет все работать.
Например, вы хотите что-то украсть. Чтобы это сделать вам необходимо знать все, что с этим связано- кто вы, какие у вас для этого способности. Вы должны знать это поле деятельности и какие-то дополнительные средства. Для чего нужно окно, инструменты, сумка, в которую вы будете что-то класть. Если вы этого не знаете и попытаетесь засунуть картину Рембранта в свой ботинок, вместо того, чтобы положить в сумку, то у вас будут проблемы. Таким образом, это то же самое, но суть в том, связываете ли это все с Богом и понимаете ли, что все есть Господь и чего вы ищите в этой краже. Потому что существует много форм и способов, с помощью которых вы можете достигнуть то и это, в зависимости от цели. Если вы поймете эту связь с Господом, вы начнете очищаться, и затем вам захочется уже использовать более чистые методы, чтобы достигнуть той же цели. Если вы крадете, потому что вас это приводит в волнение, то вы также можете делать что-то еще, что вас будет также волновать и это может быть не обязательно что-то плохое.
Процесс заключается в том, чтобы начать с того, где вы находитесь. Если вы на хорошо проанализируете, то увидите много ненужного и, поняв, что ненужно, отбросите в сторону. Если вы не можете это бросить, вы должны еще раз проанализировать…Потому что это угракарма, это не Бог. Вот почему Кришна делает заявление. Потому что это не Бог, поэтому никто не будет туда заглядывать. Таким путем нет возможности очиститься. Главный акцент должен быть на очищении, который исходит от читты. Но читта имеет дело только с внешним проявлением. А очищение в этом процессе соприкасается с умом, эго и сознанием. И это есть настоящее очищение. Поэтому этот акцент справедливости приходит в форме наблюдаемых наказаний, потому что мы в основном думаем, что это что-то отдельное, что мораль и правила стоят сами по себе. Они важны только потому, что их создал Господь. Это этические нормы, которые создал Бог. Поэтому этика важна, потому что ее создал Господь.
Вы не видите наказание и-за отсутствия сознания Бога. Вот что происходит. Только потому, что вы крадете и это плохо, вас наказывают. Но почему он крадет? Что плохого в краже? Если вы спросите любого человека, что плохого в краже он ответит, что это плохо.
Спрашивающий: Таков закон…
Это идет в разрез с законом. Но что в этом плохого? Почему мы должны следовать законам? Такие вопросы заставят многих людей чувствовать не в своей тарелке. Но все это просто сентименты. А если это только сентименты, то настроение может быстро меняться и тогда люди перестают им следовать. Не будет никакого постоянства. Вот почему говорится, что если у человека нет сознания Кришны, это значит, что у него нет ни одного хорошего качества. Может иногда в какой-то момент что-то и проявляется хорошее, но в следующую минуту уже все исчезает. Собака тоже иногда ведет себя хорошо, но в другой момент кусает вас за ногу. Т.е. все это временно. Кто-то в какой-то момент делает что-то хорошее и прекрасное, много жертвует. Но часть ли это его характера, его качество или он делает это на сентиментальном уровне, сегодня хочется, а завтра уже не то настроение? Или он хочет признания, как это повлияет на его бизнес, социальный статус? Понимаете? Или, например, вы богатый человек, склонный к благотворительности, который занимается всякого такого рода деятельностью. Если вы баллотируетесь на мэра, то у вас есть большой шанс выиграть, т.к. люди будут считать вас человеком, который заботится о людях. Возможно, он искренне пытается что-то делать, но это также может быть чисто политическая игра. Понимаете? Если вы не анализируете, то это станет проблемой, т.к. вы остаетесь только практически со своим умом, а это сентименты. Как наказание соединить с преступлением? Как наказать за преступление? В чем суть? Творение Господа логично. Можно объяснить все. Если вы не можете это сделать, тогда здесь какой-то изъян. Тогда как вы поймете, что ваши законы правильные или следовать им хорошо? Т.е. вы должны быть способным все объяснить. Но здесь мы имеем такую ситуацию, что кто-то совершил что-то неправильное и не связи с Богом, и тогда нет пути к очищению.
Спрашивающий: без знаний….
Да, без знаний… Например, одна женщина была распутной. Ее привели к стене и забросали до смерти камнями. Здорово, молодцы… Но что на самом деле они сделали? Зачем? В чем была по-настоящему проблема? Была ли проблемой распущенность? Это значит, что у нас есть отношения с кем-то, но проблема в том, что у нас помимо этих отношений есть еще другие отношения. Эта женщина имела интимную связь с одним мужчиной и потом еще с другим. Получается проблема в интимности? Потому что если один и один, только потом меняются единицы, но механически все остается тем же. Они в интимной связи с одним и с другим мужчиной. В чем разница? Те же элементы, то же проявление привязанности. Но проблема не в этом. А в том, что если вы хотите иметь крепкие отношения, то они должны основываться на надежности и защищенности. Это значит, что должны быть какие-то обязательства. Если их нет, тогда насколько глубоко могут развиваться отношения? Суть супружеских отношений в том, чтобы развить самые глубокие материальные желания и продолжать их расширять. Если не имеет супружеских отношений, значит, у него нет такого сильного желания. Нет желания расширяться. Как, например, подросток панк, у него есть велосипед, кроссовки, мобильный телефон и много еще чего.
Как только появляются супружеские отношения, все начинает расширяться, чтобы то не было. Но они уводят вас от сознания Бога. Вот что происходит. Вы не сможете правильно развивать отношения, если они не стоят на прочной основе. Из-за этого вы начнете в них сомневаться. И тогда вы не сможете в них погружаться и брать на себя обязательства. В результате этого вы не получите опыт глубоких отношений. Понимаете? Это означает, что у человека остается меньше шанса улучшить себя. Вот в чем заключается проблема супружеской измены. Но это не повод чтобы люди стояли напротив стены с камнями и говорили, что это просто плохо. Но если их спросить, почему это плохо, они не смогут ответить. И Гуру сказал: « Кто никогда не совершал греха, пусть первый бросит в нее камень.» И все опустили руки и ушли. Потому что иногда мы тоже совершаем плохие вещи. Но чувствуем лучше, когда исправляем других людей: « Я корректирую ситуацию». Но сами не понимаем, что бросаем камни в самих себя. Такие люди готовы разорваться, играя роль наказующего, хотя сами на самом деле делают то же самое. Они думают, что исправляют ситуацию. Но на самом деле все остается прежним.
Спрашивающий: Да..потому что знаний нет..люди не понимают что они делают…все что они делают это бесполезно…
Да. Может, мы немного отошли от темы разговора, но суть в том, роль лидера в том, что он работает с людьми. Вы всегда будете сталкиваться со всякого рода размышлениями. Люди будут часто делать то, что они не должны делать. Но как вы будете решать эти ситуации? Можно сказать: « Береженого Бог бережет» или «подашь хороший пример, и тогда никто не будет это делать”. Но скажите сколько людей перестало быть христианами, из-за того что брали других христиан, садили их в льняной мешок, привязывали к бочке с дегтем, вешали на дороге и поджигали? Они поджигали их по дороге в Колизей. И когда мы оказывались в Колизее, кто там был? Гладиаторы и христиане! Или львы и христиане! Помогло ли это подавить движение? Просто всех убивали. Такие вещи не работают. И никогда работать не будут. Потому что единственный способ кого-то заставить не делать чего-то это только путем знаний. Тогда произойдет настоящая реформация и очищение, очищение через процесс знаний. Знание означает знание взаимоотношений с Богом. Только это по-настоящему может нас очистить.
Вопрос: как люди могут понять наказание ли это?
Вы можете наказать, но вопрос в том, сработает ли это? Вы что-то делаете, потому что это работает. Например, вы берете картошку, кладете ее в духовку, а затем открываете и видите, что духовка работает и картошка печется. Но если вы откроете духовку и увидите, что она не работает, а картошка превратилась в зеленый куст или твердый камень, вы не будете больше класть ее в эту духовку, ведь так? Это один момент. Посмотрите на это с практической точки зрения, работает ли это. Если да, то здорово. Если нет, тогда нужно что-то пересмотреть.
Другой момент заключается в том, что плохого в том, что они делают что -то
неправильно? Как мы говорили о разводе, что плохого в разводе? Кто-то скажет « это плохо» или « вы не должны разводиться». Но почему они так говорят? Если вы не знаете, тогда вы не будете знать, что делать.
Да, знания это одна сторона. Другая сторона-это авторитеты, которые налагают запрет. Что они сделали, чтобы обеспечить их необходимым окружением, образованием и поддержкой, всеми возможностями, чтобы избежать таких ситуаций? Другими словами люди поженились, храм ничего не делает. Когда они живут как грихастхи и начинают сталкиваться с проблемами, храм ничего не делает. Но когда они разводятся, весь храм начинает вмешиваться.
Если храм помогает обучать людей, разъясняет что такое женитьба, ее важность, каковы главные обязанности, права, как сотрудничать друг с другом и т.д. и в тоже время помогает осуществлять это на практике, как-то поддерживая и задавая правильное направление, если молодые где-то запутаются, не отличив лес от дерева, тогда если все-таки развод произойдет и они смогли уладить эту ситуацию, то тогда вы можете вмешаться и что-то сказать. Мы вольно ведем себя с другими вещами. Мы не заботимся, чтобы одевать вайшнавскую одежду и т.д. Мы подхватили пару вещей и сделали это сознанием Кришны.
Но суть в том, что сознание Кришны означает, что вы находитесь в сознании Кришны, но где это оговорено? Это правило. Веды упоминают об этом. Но почему они упоминают это? Зачем? В этом суть нашего внимания. Люди развелись. Одно то, что вы знаете, что нет другой альтернативы. Например, вы женитесь, вам говорят, что нельзя разводиться, что это означает? Это означает, что если вы на самом деле правильно все поняли, то тогда вы понимаете, что у вас появился лучший шанс прожить всю свою жизнь с этим человеком. Это не опирается на одни сентименты. Существуют принципы, на которых вы будете жить с этим человеком. Это принципы семейной жизни, основанные на сотрудничестве, которое будет всегда основой, будь то в интимной ситуации или когда вы в обществе. Но что касается романтики и интимности, то они ограничены, и рано или поздно заканчиваются. Тот ли это человек, с которым вы могли бы быть спутником всю свою жизнь? Романтика-это хорошо, секс-здорово, но будет ли этого достаточно? Мы видим, что нет. Обычно это длиться два года. Ну, можно растянуть до трех лет. И все. И что потом? Если этого больше нет- все развод. Смотрим ли мы на это реальными глазами? Нет.
Вопрос: Мы должны все проверять до женитьбы, зачем тогда жениться?
То, о чем мы говорим, это о ситуации, в которой они оказались. М говорим об этом. Это значит, что они должны быть уверены в своем выборе, и второе -проблемы будут. Но вам нужно взять на себя ответственность и преодолевать эти проблемы, или вы просто ищите легкий способ от них избавиться? Поэтому под правилом « развод запрещен» подразумеваются то, что люди будут подходит к этому с большей серьезностью, чем просто опираться на сентименты. Нужно использовать свой разум и знать, с чем вы будете сталкиваться. Но большинство людей этого не знает. Когда спустя месяц девушка говорит, что она беременна и уже от настроения они решают делать аборт или жениться. Это не очень хорошее умонастроение. Поэтому нужны правила. Вот почему так важен запрет на развод, как об этом говорят Веды и Шрила Прабхупада. В таком случае это хорошая вещь. Почему тогда не рассмотреть так весь процесс? Время, место и обстоятельство – почему нужно это учитывать? Потому что так сказал Кришна. Представитель власти означает, что она имеет способность наказывать. Это очень важно. Но в то же время важный элемент власти – это прибежище и защита. Рассмотрим этот момент более подробно. Власть – это защита. Итак, наказание-это часть защиты. Человек, которого наказывают, также должен быть защищен. Но был ли он защищен раньше? Если нет, тогда какую власть вы имеете над ним сейчас? И что тогда остается? То, что он плохой пример для остальных. И это правда. Но в то же время человек не может доверять полностью власти, потому что она не выполняла свои обязанности. Она выступила только в роли наказующего и все.
Например, отец, у него есть какие-то стандарты жизни. Он гордится своей семьей. Он сделал все для нее и т.д. Но вот его сын решает пойти против всех его принципов семьи и традиций. Тогда отец может сказать « Уходи отсюда!», т.к. он делал до этого все другие вещи. Итак, есть отношения, и есть выбор следовать или отвергнуть. Другими словами это не проблема. Да, авторитеты должны наказывать, но как с ситуацией с той парой, следовало было посмотреть на то, что было раньше развода, до наказания. Но мы смотрим только на конец. Мы видим развод. Вот бумага и штамп. Все. Мы видим наказание, но это связано только лишь с внешним проявлением сознания Кришны, но что находится дальше за пределами этого? Дальше это будет уже совершенно другой уровень, мы увидим поддержку, вы постараетесь сделать все наилучшее, если понадобится. Другими словами, если кто-то старается, но просто не знает каких-то еще тонкостей в браке и из-за этого появляются проблемы, это одно. Но если вопрос стоит, чтобы отказываться следовать советам тех, кто о тебе заботится, тогда это уже совсем другое. Очень важно увидеть умонастроение и с кем вы соприкасаетесь. Бюрократы создают бумажные правила, потому что это легко. Вы сидите в офисе, за столом с кучей бумаг. И проблема, которая к вам приходит, это простая бумажка. Вы общаетесь с куском бумаги. Она ходит от ящика к ящику и дело в шляпе. Затем вы ставите печать на ней и подписываете.
Но вы не общаетесь с людьми. Вы не применяете это правило к отдельной личности. Раньше с этим не было проблем. Это не хорошо, но смысл в том, что решение было в полном погружении сознания Кришны. Но вы выброшены на поверхность. В этом и проблема. Вы не достаточно погружены в сознание Кришны, поэтому вас заставляют погружаться все больше и больше. Хотя в то время общество считали слишком консервативным, но оно считалось с индивидуальностью, оно видело личность. А сейчас считается хорошо быть либеральным и открытым, и мы взаимодействуем со всеми этими различными сценариями в современном мире. Но воспринимаем применение правил и наказания чисто как бюрократы, которые ничего не имеют общего с уважением личности. Все перевернуто шиворот навыворот. Храм –это жертва, а те кто разводятся-плохие ребята, потому что храму теперь приходится сталкиваться со всеми этими проблемами и беспокойствами. )Это то, что называется другим языком спин-доктор или манипулятор, который пользуется «политической справедливостью». «Политическая справедливость» значит, что вы учитесь быть манипулятором, спин-доктором, который всегда выступает в роли жертвы и всегда прав.
Вопрос: Иногда люди видят чьи-то проблемы, но думают, что лучше не вмешиваться…Но с другой стороны они думают « у него проблемы и он просит о помощи». Что следует делать общине, чтобы помочь…
Т.е. вы не хотите вмешиваться, потому что это принесет беспокойства или позволить жить своей жизнью как хотят люди. Смысл в том, что если кто-то просит о помощи, вы можете ее оказать. Если же вас не просят помочь, то и не нужно этого делать. Проблема начинается тогда, когда мы ведем себя так… « О, надо помочь! Мы выбываем ногой дверь и вот мы здесь…Я пришел, твой спаситель!» Но это их ситуация. Нужно, чтобы они дали какой-то знак о помощи. Как есть такие рекламные щиты о помощи. Все знают, что если у кого-то проблема, то можно туда позвонить. И когда вы позвоните, вам скажут: « если у вас супружеская проблема, нажмите кнопку 1. Или когда вы звоните 911, вы услышите нечто подобное.
Главное это отношения. Они динамичны. Это то, когда мы говорим о моменте. Что такое момент? Какое умонастроение? Ничего не делается насильно. Но есть динамика и это работает. Это называется балансировать. Это трудно. Когда мы обсуждаем философию, это не так уж сложно. Это специфично, но не сложно. Сложно найти баланс, научиться балансировать. Насколько нужно вмешиваться, а насколько нет? Молодые люди, они очень энтузиастичны. У них есть свои идеи. Если они держат правильное направление, тогда не нужно вмешиваться. Но если они не знают, что делать, тогда вы вмешиваетесь. Суть в отношениях. Если они делают все на 100 процентов, вмешиваться не нужно. Если немного меньше, тогда нужно немного вмешаться. Если у них уже все идет тяжело, тогда нужно вмешаться еще больше. Таким образом, все это динамично.
Вопрос: ….Что Кришна хочет видеть в сложившийся ситуации и затем планировать согласно….
Что Кришна хочет в ситуации, где вы ничего не сделали, чтобы помочь общине или ничего не сделали, чтобы установить стандарты семейной жизни в сознании Кришны? Как они смогут больше приблизиться к Кришне? Как их привлечь? Нет, не в этом смысл. Смысл в том, что вы должны иметь нечто большее, чтобы люди знали. Потому что суть в том, чтобы об этом знали. Хорошо, почему этот брак развалился? Потому что они не были обучены. Иначе человек не мог бы просто так выйти и начать флиртовать еще с кем-то. Они не обучены.
Вопрос: Кто должен их обучать президент или…?
Нет, это должна делать община.
Нужно понять, что там, где есть община, есть и иерархия. И ваш храм всегда должен центром вашей общины. Потому что большую часть деятельность проходит в храме. А затем дома, дома вы делаете только какую-то часть от того, что происходит в храме. Вы не можете делать все в таком же объеме, как делается в храме. Так всегда предполагалось. Но если община сможет организовать все сама-это хорошо. Если нет, тогда храм должен взять на себя это или скомбинировать, посмотреть что практичнее и что работает. Суть в том, чего вы ищете. Прабхупада говорил, что нужно сверять астрологические карты. Но многие относятся к этому как «мне нужно узнать об этой личности. Если он мне понравится, тогда я сверю карты, если нет, тогда сначала нужно сверить карты. И если мне подойдет, тогда здорово. А если нет, то лучше не беспокойте меня больше». Потому что как только вы привязались, вы хотите, чтобы они сошлись, но это не сработает, потому что этого недостаточно.
Вопрос: Например, появилась одна пара. Они поженились. Спустя несколько лет один из супругов перестал интересоваться духовной жизнью…Но другой продолжает..Развод запрещен…что делать?
Вопрос как я понял в том, что в обществе люди женятся, а затем одна половина перестает практиковать сознание Кришны. Но другая хочет продолжать. И тогда приходит естественное решение развестись и найти другого партнера, который больше склонен к сознанию Кришны. Тогда почему это проблема? Здесь можно рассмотреть много моментов. Один это то, как они практиковали сознание Кришны? Что они имели под сознанием Кришны? Что значит брак? Кто женится? Две души? На ком вы женитесь? На двух тонких телах… или на душах? Как вы можете жениться на душах?
Но что тогда делать с душой? Почему вы женитесь? Потому что так получилось, что вы получили тело, грубое тело, которое выглядит как мужчина. И вы женитесь на той, которая выглядит как женщина. Вот почему вы женитесь, а не потому что вы души. Собака и вы тоже две души. Или вы и брюссельная капуста. А теперь подумайте, как долго живет эта капуста, т.к. от этого зависит этот брак. Он просуществует до тех пор, пока другая половинка жива. В таком случае у вас может быть много жен. Эй, вы брюссельные капусты, где вы там? Понимаете? Поэтому брак не имеет ничего общего с душой. Брак-это ситуация, в которой две души имеют общие материальные потребности и они могут сотрудничать вместе, чтобы использовать эти общие нужды на служение Кришне. Практически брак –это женитьба грубых и тонких тел. И суть всего здесь сказанного, это материальные аспекты, которые нужно задействовать в служении Кришне. Но нужно выяснить являются ли эти две половинки в сознании Кришны или нет. Материально, все может хорошо подойти, если они подходят друг другу и знают, как сотрудничать в браке, потому что интересы одни и те же. Мирские интересы одинаковы, потому что вы смотрите на брак одним умом, разумом и эго.
Вам нравится одинаково отдыхать, нравятся одни и те же вещи, как обустраивать дом, чтобы там была идеальная чистота или творческий беспорядок. Это то, что можно увидеть в астрологической карте партнеров. Но там не сказано подходите ли вы духовно. И затем, что значит сознание Кришны? Вы хотите практиковать, но ваша половинка нет. До тех пор, пока у вас сотрудничество, все будет в порядке, вы практикуете, он или она нет, нет проблем. Это вопрос того, позволяет ли он или она вам практиковать.
Но что обычно происходит, одна половина практикует сознание Кришны. И кто-то, например, в один день устал и встал поздно или заболел, но его заставляют делать то и это. И рано или поздно он может просто сказать « все с меня хватит». Это результат неправильных отношений в браке. Потому что нужно учитывать то, что происходит в данный момент. Какое настроение? С кем вы взаимодействуете? Если с мужчиной, вы проявляете давление, если с женщиной или детьми, этого уже делать нельзя. Вы устанавливаете стандарты в семье, обучаете ее и осведомляете, а они уже делают это в свое время. Если вы проявляете нетерпение, тогда у вас ничего не получится. Если они вас любят, то они захотят делать то, что делаете вы.
Если вы им не нравитесь, то им не понравится и то, что вы делаете. Мы не понимаем, с кем мы общаемся. Мы не умеем общаться с людьми. Вы общаетесь с женой, но жена-это личность. Ребенок тоже личность. Нужно смотреть с кем вы общаетесь. Вы хотите достигнуть результата. Если вы будете стараться, но результата не будет, чья это вина? Например, я чиню машину, если я поверну гаечный ключ, но что-то не пойдет как надо, и тогда надавив на него, болт отвалится, кто будет виноват? Болт?
Нет, конечно. Если что-то не работает, нужно вернуться назад и убедиться где что не так. А затем сделать это правильно, тогда все сработает. Итак, смысл в том, что если что-то не работает, это не значит, что это вина другого человека. Нам нужно хорошо это понять. Если у вас что-то не получается, вы не должны контролировать действия другого, а обратить внимание на то, что вы сами делаете не так. Поэтому нужно отрегулировать все так, чтобы это заработало. Если кто-то не склонен делать то, что вы хотите, сначала нужно вдохновить его на это.
Рассмотрим две ситуации. Есть пара, которая в сознании Кришны, но они не могут жить вместе и пар, в которой один практикует, а другой нет, и они разводятся. Есть ли в них разница? Да или нет? Если взять две букву А и буквы А и Б –одинаковое ли это комбинация букв? Нет конечно. Они отличаются. Тогда можно посмотреть на эти ситуации так, пытаются ли они решить проблемы, которые пришли к ним или сразу бросают все на самотек? Это два различных сценария. Если вы не умеете анализировать и затем действовать согласно разуму, тогда вы не можете быть лидером. Лидер должен уметь различать. Нужно научиться общаться с людьми согласно их природе. Есть люди, которые похожи, вы ведете с ними также. Но если есть различия, тогда нужно это учитывать. Чанаки Пандит говорит: « Тот, кто общается со всеми своими слугами одинаково, непременно падет.» Это авторитетно. Итак, проблема в бумажных правилах, потому что они не могут объяснить почему, какой принцип стоит за всем этим или что было сделано не так. Они ничего не объясняют, не дают знания, как исправить ситуацию или как создать правильную основу для брака. Это просто правило, бюрократия. Но лидер-не бюрократ. Лидер может выполнять бюрократическую работу, чтобы поддерживать и вовлечь бюрократов, но он не бюрократ. Это не одно и то же. Ну, возможно если он лидер бюрократов, то вдохновляет их на бумажную работу.
Вопрос: Махарадж, вы упомянули три главных способа применения-фокусирование, процесс и … Вы ощутили и это здорово и начали фокусироваться. Затем вы затронули 3 или 4 и даже больше различных видов процесса. Какой лучший способ, который бы выявлял нежелательный процесс?
Здесь имеется в виду, что фокусирование включает в себя понимание цели. Потому что пока мы не поймем, кто такой Санкаршана, Прадьюмна и Анирудха, не будет фокусирования. Как только это проявится, вы сможете прилагать усилия. Дайва, результат означает, что вы полагаетесь на Господа. Вы не привязаны к результату. Вы делаете все наилучшим образом, чтобы выполнять правильно деятельность и тогда результаты придут сами собой. Потому что это то, что произойдет и так. Если вы отпустите их , вы избавитесь от разочарования. Если же вы будете к ним привязаны, а они не придут, тогда вы разочаруетесь. Но сейчас это значит, что ваши попытки основываются на вашем плане, который является частью фокусирования. Усилия – это практическое применение плана, т.е. что вы действуете в настоящем и делаете поправки к плану, который сам по себе является частью фокусирования. Итак, это означает, что согласно времени, месту и обстоятельству вы видите, что будет самым эффективным в данной ситуации и действовать согласно своей природе.
Вопрос: Вы говорили о бюрократии. Как насчет общества, в котором авторитеты ведут себя как бюрократы, по отношению к людям. ….В чем опасность поведения по-бюрократически?
Есть много аспектов неправильного поведения. Нужно это учитывать. Например, возьмем врага на поле битвы. Пока он сражается, вы тоже будете с ним сражаться и убивать его. Но как только он бросит оружие и предастся вам, вам уже будет запрещено убивать его, даже несмотря на то, что он враг. Т.е. с того момента меняется к нему отношение, когда он был с вами наравне и, когда он предался вам. Нужно всегда учитывать отношение, а также, каково его положение, его природа, как он поддерживает себя, его понимания преданного служения. Если человек интеллектуальной природы или имеет более глубокое понимание духовной практики, тогда, объяснив, что неправильно, он сможет сам откорректировать ситуацию. Но если это человек, который основывается просто на эмоциях, тогда нужно создать уже другую ситуацию, которая поможет удержать его от неправильных действий, так чтобы он не смог сделать что-то неправильное.
Вопрос: Что, если окружение заставляет его уйти или…
Допустим окружение, в котором находится этот человек, для него это может быть неподходящее окружение. Люди много говорят. Многие считают, что он неправ, и рассказывают это другим людям. Создается целое политическое окружение. И затем, лучше чтобы он нашел кого-то в этой ситуации, потому что если кто-то еще чувствует себя комфортно с тем, что происходит, тогда создается просто политический беспорядок. Лучше, чтобы он ушел куда-то еще. И позвольте ему это сделать. Не надоедайте ему, когда он будет уходить. Он ушли и все. Это значит, что если в будущем он вернется, тогда вы проверите и посмотрите. Остался ли он таким как прежде? Если да, то вам есть, о чем беспокоится. Если же он изменились, то это уже другой вопрос. Но вы не занимаетесь тем, что он не мог найти место куда пойти. Это как вы уволили кого-то из своей компании. Вы же не звоните всем остальным компаниям и говорите, что он плохой.
Т.к. это просто сквернословие. Может случиться так, что после того как вы уволите этого человека, он чему-то научится, но окружение в вашем учреждении все еще относится к нему по-прежнему и нужно время, чтобы что-то поменялось. Поэтому он уходит в другое место. И впредь становится более внимательным. Может он изменит свое отношение к работе в лучшую сторону, начнет вести себя правильно. Поэтому всегда нужно смотреть, чтобы человек был занят телом, умом и разумом в служении Кришне. Нужно стараться понимать ситуацию. Если кто-то не хочет участвовать в этом процессе, то возможно его нужно убрать из окружения, если он беспокоит других. Если нет, тогда это не проблема.
Таким образом, необходимо понять ситуацию. Конечно, это нелегко, но суть в том, что нужно рассмотреть все c разных точек зрения, перед тем как принимать решение. Потому что возможно кто-то придет к такому решению, которое будет эффективно сегодня, а завтра это уже не сработает. Человек чувствует « я сделал что-то не так» и это беспокоит его. Тогда он не будет брать на себя никакого риска. Это значит, что он ничего не будет делать, т.к. если что-то будет не так, его обвинят. Поэтому такой человек возьмет на себя ответственность изменить ситуацию только в том случае, если другие поддержат его и до тех пор, пока вы стараетесь изо всех сил. Это одна ситуация. Если же все происходит по-другому, тогда вам покажут, как нужно делать и если вы примете это, тогда ситуация продвинется. Но если вам показывают, как нужно делать и вы не хотите этого принимать и из-за этого все идет не так, тогда это уже ваша вина, потому что вы взяли полную ответственность за свои поступки, не слушая других.
Таким образом, нужно учитывать все эти разные аспекты: каково поле деятельности, умонастроение, природа человека, его эмоциональная сила. И самое главное нужно иметь цель, чтобы не происходило, подвести человека как можно ближе к Кришне. Если он не заинтересован этим, тогда это другой вопрос. Но если да, то сделать все, чтобы приблизить его к Кришне. Если человек делает все сам по себе, то, как он может обвинять авторитеты? Он не дал им шанс помочь вам раньше и не дал это сделать после. Теперь он большой босс.
Таким образом, мы исходим из того, что каждый в какой-то степени имеет задатки лидера. Тема нашего семинара не в том, чтобы достигнуть положения лидера, а в том, чтобы организовать правильное, здоровое лидерство. Потому что как мы раньше говорили, необходимо следовать авторитетам. Но тот, кто не может быть хорошим учеником, никогда не станет хорошим лидером. Поэтому нужно сначала стать хорошим учеником и хорошим последователем. Только такие люди могут быть хорошими лидерами. Но все хотят быть лидерами, не имея этих качеств. В этом и проблема. Тогда произойдет то, что и с Робсом Пьером. У него было много последователей. Но т.к. он не был сам хорошим последователем, то люди отрезали ему голову. Проблема в том, что у лидеров нет соответствующих качеств. Возьмем, например, Наполеона. Он хотел, чтобы люди делали то, что он просит. Когда пушка застряла в грязи, он не стоял просто так и ждал. Он стал помогать ее вытаскивать. Или Александр Великий. У его людей закончилась вода. Тогда он тоже перестал пить. Люди вдохновляются от лидеров. Только так работает эта система. Если этого нет, все разваливается.
Скажите, это должность или ответственность? Можно сказать и то и это. Но смысл в том, что вы можете быть лидером, и не имея должности. Лидерство подразумевает взять на себя ответственность. Если вы получили должность лидера, это значит, что вы должны также взять на себя ответственность. У вас может быть должность, а может, и нет. Но суть в том, что динамична ответственность, а не должность? Власть? Должность? Возьмем, например, отношения ребенка и родителей. Что здесь важно –их положение власти или их ответственность перед ребенком? Конечно же ответственность, а не положение. Положение начинает проявляться, когда ребенок начинает делать что-то не так. « Послушай, я твоя мать».
Таким образом, это ответственность, это мотивация лидерства, a не положение. Но для бюрократов это только должность. Потому что для бюрократов ответственностью является перемещение бумаг с одного места в другое, от стола к столу. И все.
Вопрос: Махарадж, бумажные правила, о которых вы упомянули – это по сути часть образования на сегодня. Такие понятия как уверенность и компетентность а также способности и положение приносят успех….но такие вещи хороши на бумаге…а в реальности все очень отличается…
В современном обществе мы часто видим, что появляются учреждения, в которых много красиво говорят. Но проблема в применении. Необязательно что, то, что там говорят, это неправильно. Уверенность означает, что вы знаете поле деятельности. Вы уверены в этом. Вы знаете, как работать в этой сфере деятельности. То, о чем мы говорим, это Прадьюмна. Далее. Компетентность означает, что вы должны обладать навыками, т.е. что вы наработали опыт в этой сфере и таким образом стали компетентным. Потому что если у вас есть только знания, но не опыта их применения на практике, тогда вас нельзя считать компетентным в этом сфере деятельности. Если у вас есть много практики, вы возможно сможете что-то повторять, но все равно вас все еще нельзя назвать компетентным человеком. Компетентность означает, что вы знаете, с чем соприкасаетесь и владеете им на практике, а также можете делать по ходу какие-то поправки. Это происходит в процессе накапливания опыта, основанного на практике. Это и есть ведический принцип. Такое действие называется знанием.
Далее рассмотрим самбандху, абхидею и прайоджину. Они исходят из принципов духовного мира, которые проявляются как энергии садхини, самвит и хладини. В такой последовательности. Самвит – это энергия знания сат-чит-ананда. Поэтому отношения самбандхи-это положение вечности. Вот почему материалист думает, что жизнь будет продолжаться вечно. Итак сат-чит означает знание, которое применимо на практике, потому что оно находится в положении абхидеи. Это не просто какое-то знание, которое можно применить на практике. Такое знание есть только в самбандхе. Но применение всегда связано со всеми другими элементами. Это значит, что знание должно там присутствовать. Это уже называется компетенция. Если у вас есть компетенция, у вас будет также уверенность, вы будете комфортно себя чувствовать.
Еще осталось два. Они верные. Но проблема в том, что люди не знают, как тренировать себя в этом. Звучит здорово. Но тут и проблема. Вы сидите за столом и не знаете, как подойти к этим вещам, которые выглядят как сказка.
Например, Орвелл написал книгу, которая называлась «1984 год». Эта книга о силе речи, как красиво жонглировать словами, чтобы произвести приятное впечатление на собеседника. И все. Но как внушить уверенность? Если нет знаний, то как это возможно? Вам говорят как добиться успеха. Это то, что ищут в ученике, но это является результатом процесса. Если нет такого процесса, то как можно ожидать этот успех у ученика? Да, конечно, мы ищем таких учеников, у которых есть потенциал, которые могут освоить программу. Так много учеников проходят через нее, но не все усваивают. Либо что-то неправильно в самой методике обучения, либо вы не способны к такому обучению, или эти навыки не для вас.
